كلمة الأسبوع

العربي الحميدي| المغرب تعيش اللغةُ المغربيةُ الدارجةُ اليوم مرحلةً دقيقةً من التحوّل السريع والمربِك. فمنذ مطلع الألفية الثالثة، ومع تمدّد الفضاء الرقمي ووسائل الإعلام غير المقنَّنة، دخلت إلى الدارجة المغربية موجةٌ من الألفاظ السوقية، والتعابير الغريبة، والمفردات المستوردة، ممّا أفقدها شيئًا فشيئًا صفاءَها الطبيعي وغِناها الرمزي والتعبيري. ورغم خطورة هذه الظاهرة على الذوق العام، وعلى البنية الثقافية والاجتماعية للمجتمع المغربي، …

العربي الحميدي| المغرب  قراءة في تحولات الوعي والهوية عبر الأجيال تتردّد في أحاديث الشباب المعاصر عبارات تنتمي إلى قاموس التمرّد والقطيعة مع الأجيال السابقة. ومن أبرز هذه العبارات “هذا الجيل يرفض الطفل الأبوي”. تبدو الجملة للوهلة الأولى غامضة ومتناقضة، لكنها تكشف عن تحوّل عميق في البنية النفسية والاجتماعية للشباب، وعن رغبة دفينة في الانفصال عن صورة الأب لا كشخص فحسب، …

العربي الحميدي| المغرب حين يتكلم الصمت الفن لا يولد من فراغ ولا من لحظة خالية من الأصوات فقط، بل من حضور عميق يفتح المجال لجوهر الأشياء كي يتجلى. عند الفنان التشكيلي والفوتوغرافي، يتحول الصمت إلى قوة خفية تصغي إلى ما وراء المرئي، وتحوّل التجربة البصرية إلى كشف وتأمل. الصمت شرط للإبداع الصمت ليس هروبًا من الحاضر أو الماضي، بل دخولًا …

العربي الحميدي| المغرب منذ بدايات الحركة التشكيلية المغربية، ظلّ سؤال النقد التشكيلي مطروحًا بإلحاح. هل نحن فعلاً أمام خطاب نقدي مؤسّس يقوم على أدوات معرفية ومناهج تحليلية متينة، أم أننا لا نتجاوز مجرّد قراءات وصفية وانطباعية تتراوح بين التعريف باللوحات وتقديم الفنانين؟ أرى أن هذا السؤال يختزل جوهر العلاقة بين الفن والجمهور، بين التجربة التشكيلية والوعي الثقافي الذي يواكبها. الفرق …

العربي الحميدي| المغرب العنف والعدوانية مفهومان كثيرًا ما يلتبسان في استعمالهما، غير أنّ بينهما فوارق دقيقة تجعل التمييز بينهما ضرورة لفهم طبيعة الإنسان وسلوكه في المجتمع. فـالعنف هو فعل متعيّن، يتجسّد في استعمال القوة على نحو مباشر أو غير مباشر. قد يظهر في صورة صدام جسدي كالضرب والقتل، أو يتجلّى في أشكال رمزية أكثر خفاءً، كالإقصاء والتهميش والإذلال. والعنف، في …

العربي الحميدي| المغرب تُعَدُّ اللغة إحدى الركائز الأساسية في بناء العلاقات الإنسانية وتطويرها، فهي ليست مجرد أداة للتواصل، بل منظومة ثقافية واجتماعية تحمل في بنيتها دلالات تتجاوز حدود التعبير المباشر. فاللغة تعكس الوعي الجمعي، وتُسهِم في تشكيل أنماط التفاعل بين الأفراد والجماعات. فعلى المستوى التواصلي، تمثل اللغة الوسيلة التي يتم من خلالها تبادل الأفكار والمشاعر والمعارف. فهي تُمكِّن الفرد من …

العربي الحميدي| المغرب The Truncated Argument بعد نقاشاتٍ متنوّعة مع عددٍ من الأشخاص من بلدان مختلفة، أطرح اليوم هذا التساؤل: هل تكاد المجتمعات الإنسانية، من الشرق إلى أقصى الغرب، ومن الشمال إلى الجنوب، تتفق شعوريًا أو لا شعوريًا في خطابها اليومي، بكل تنويعاته الدينية والسياسية والإعلامية والشعبية، على ممارسة واحدة تتكرر في صور شتّى، ألا وهي الاجتزاء؟ أي الاقتصار على …

العربي الحميدي| المغرب في حديثٍ مطوّل مساء أمس حول حرية الفرد واختياراته، وحول معنى أن يبني الإنسان حياته وفق رؤيته الخاصة، يطرح سؤال جد مهم وملحّ؛ هل نحن أمة تحب الوصاية على أفرادها؟ سؤال يبدو بسيطًا في شكله، لكنه في العمق يكشف جذورًا ضاربة في نسيج ثقافتنا الاجتماعية والفكرية والدينية خاصة، ويمتد إلى تاريخ طويل من التوتر بين نزعة الجماعة …

العربي الحميدي| المغرب ورقة في الجذور النفسية والأنثروبولوجية والاجتماعية قال لي ذات يوم الصديق الأستاذ والباحث كمال فهمي عبارة ظلّ صداها يتردّد في ذهني: “الأدباء والفنانون نرجسيون”. لم تكن هذه الجملة مجرد انطباع عابر، بل أثارت في نفسي سلسلة من التساؤلات التي أخذت تتعمق كلما التقيت أديبًا أو فنانًا، أو تحاورت مع أحدهم: هل تمثل النرجسية سمتًا غالِبة على شخصية …

العربي الحميدي| المغرب حين يخرج الفن الشعبي من الفن الهادف إلى الفن الإباحي كالنار من قمقم الشيطان يُعدّ الفن الشعبي من أبرز القيم التي تعكس مخيال المجتمع ووجدانه، إذ كان عبر التاريخ حاملًا لرسائل جماعية، ومعبّرًا عن القيم، والهموم، والطقوس، والهوية. لكنه اليوم، في زمن السرعة والاتّجار، يواجه تحديًا يتمثل في انزلاقه من خانة “الفن الهادف” إلى فضاء “الفن الإباحي”، …