ثقافة

رحلةٌ معرفية تسجيليّةٌ في محيطاتِ الحضارة الكنعانية، تلك التي يجترحها الشاعر والكاتب والأديب الدكتور د. سميح مسعود، من خلال روايته الجديدة “أشرعة الأرجوان”، التي صاغها بالاعتماد على مصادر ثريّة بالمعلومات عن نشوء عائلة “التراجمة”، مع بداية ظهور الشعب الكنعاني في الأزمنة القديمة، زوّدهُ بها صديقه د. أنطون مبارك التراجمة. فصّل المؤلف سرده عن مسيرة عائلة صديقه وإسهاماتها في الحضارة الكنعانية، …

عصام سامي| مصر قد ضقت ذرعاً بالمنافي وتركتُ أحلامي القديمةَ كلهامن غير ذنبٍ أو جريرةْتعدو المواجعُ في دميوملامحي الثكلى أسيرةْوزرعتُ شِعريكالنخيلِلعلّهُيبني صروحًا من شظايا القلبِفي الأرضِ الفقيرةشعري المقاتلُ ما استطاع الحربَأو صدَّ الصراعاتِ المريرةْالشِعرُ في هذاالزمانِ مقيدٌكلماتُنا تمشيعلي نفس الوتيرةْهَذِي ضباعُ الحيِّ فوق قلوبناتعوي وتمرقُ/ بهلواناتٌ مثيرةْويلُوكنا هذا الزمانُبنفسِ آهات الجراحِوصوتِ أنفاسِ الهجيرةْ *** لا لا تلومني إن قتلتُ الشعرَ …

عقد التسعينات من اوله إلى آخره كان تجربة صعبة للغاية في علاقتي الشعرية مع محيطي المجتمعي. محمد العياشي| المغرب على قدر ما كان شغفي بالشعر شديدا تعرضت لمنعرجات شديدة ومطردة كان يمكن أن تعصف بالتجربة، نعم حاولت ترك الشعر وما يتصل به من قراءة وبحث وذلك في صيف1993 وكان لشهر كامل، قررت فيه أن التفت فيه لحياتي المادية وإن اكون …

القصيدة كمرآة، والحوار كصوت ثالث في تجربة محمد حلمي الريشة العربي الحميدي| المغرب يشكّل كتاب “نسائم الإضاءة وستائر الدهشة” نافذة مركّبة على التجربة الشعرية والفكرية للشاعر الفلسطيني د. محمد حلمي الريشة، حيث يلتقي النص الإبداعي مع القراءة النقدية والحوار التفاعلي. لا يأتي هذا العمل مجرّد تجميع للدراسات أو الحوارات التي تناولت الشاعر، بل يتجاوز ذلك إلى كونه مشروعًا ثقافيًا يروم …

عبد الجبار الجبوري| العراق كمْ… طويتُ من أجلكِ القِفارا. أحملُ… روحي على ظهري… أبحثُ… عن ظلٍ ظلَّ يُطاردُني… ظِلٌّ… يحملُ الأسفارا… أبصرُهُ… وكلّما دنوتُ منهُ يهربُ مِنّي… يصير وراء السرابْ.. مئذنة.. أو نخلة أو ترابْ…. انتظريني… تحت شجرة النهار… حيثُ.. الخمرة غائبة، وقهوتي باردة،. تعالي… نشرب الشاي معاً… وأرتشفُ… من شفاهكِ خمرةَ الغيابْ.. وأروي بها شفاهاً….، أتعبَها العَطَش… أيتها.. المزروعةُ …

لمنيصري العربي| المغرب كعادته، وبعد صلاة العصر، كان يجلس على شرفة شقته المطلة على الشارع ليبدّد وحدته.أثار انتباهه عبورُ امرأةٍ في الثلاثين من عمرها للشارع، فلوّح لها مازحًا، فلوّحت له كذلك.دعاها للصعود إلى شقته، فلم تتردد ولو لثانية واحدة؛ لقد كانت في حالة شَبَق.التقيا في الشقة، وأخبرها أنه موظف في البلدية.وبعد ذلك تعانقا، واستسلما للحظة عاطفية جامحة، إذ لم يكن …

أحمد شيگر| المغرب طفلٌ يغرفُ من البحرِ حُلمَه، يُشيِّدُ بيديهِ قصرًا، كما خالَه… بين مدٍّ وجَزر، عَلَتْ، على هديرِ البحرِ، قهقهاتُه. منتشيًا، وعيناهُ ترمقانِ السماء، يفردُ ذراعيه كنسر، كفارسٍ في قبضته سيفٌ بتار لا تسيل منه دماء ، يملأُ الفضاءَ صفيرًا، في نِزال: “كُنْ… أو لا تكون!” غفا، يُظلِّلُه قصرُه… تحضنه أيادِ الرحمن. زحفتِ الأمواجُ كحيَّةٍ تسعى، عنوةً، دكَّتِ القصر، …

د.زينب لوت| الجزائر *تهشيمُ الفراغ الكوني بين تمثيل قاع الرؤية ومرئي المُعتم في مسرحية قاع…للكاتب عمار نعمة جابر توطئة: مسرحية (قاع…) للكاتب العراقي (عمار نعمة جابر) التي تَوَاجَد إخراجها وتَمثِيلُهافي العديد من الدُولالعربية، وتعدد عرضها أكثر من مرة،  لتكُون المسرحية الفائزة في جائزة الهيئة العالمية للمسرح (الأورودرام) لهذا العام 2020م. ينتمي القاعُ للمكان الأعمق المحجوب والمتسع للحقيقة الخام للإنسان، تكوين …

في إطار الاهتمام بالعلاقة المعقّدة بين الفلسفة والواقع المغربي، وضمن مسعى لفهم أعمق لدور الفكر الفلسفي في زعزعة الجمود وإعادة تشكيل البنية العقلية في مجتمعنا، الأستاذ يونس نهيب، باسمي وباسم موقع “عناقيد الثقافي الإلكتروني”، أضع بين يديكم مجموعة من الأسئلة التي أرجو أن تفتح أفقًا للحوار، أو التأمل، أو حتى للخلاف المثمر. ولما أعرفه فيك من رجاحة عقل، وعمق ثقافي، …

لحسن ايت بها| المغرب رحل النهار أنشودة السياب الخالدة: رحل النهار ها إنه انطفأت ذبالته على أفق توهج دون نار وجلست تنتظرين عودة سندباد من السفار والبحر يصرخ من ورائك بالعواصف والرعود هو لن يعود أو ما علمت بأنه أسرته آلهة البحار في قلعة سوداء في جزر من الدم والمحار هو لن يعود فلترحلي، هو لن يعود…[1] تعرفت على الشاعر …